團(tuán)結(jié)街村，原名分司街。在高明中心城區(qū)西偏南20公里，明城鎮(zhèn)北門內(nèi)。原是明清時期高明縣治按察分司所在地，因此得名。
明朝成化十一年，析高要地設(shè)置高明縣，縣衙興建于明城此地?？h前正街、南街、北街、分司街等數(shù)街并舉成帶，形成高明首個政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。
分司街在明城碧玉山下，明城的三座小山，西部的青玉山、中部的碧玉山、東北角的蒼玉山，都被視為風(fēng)水寶地，而最終選擇了在青玉山下建筑縣衙。
縣前正街臨近縣衙，不少縣衙下屬機(jī)構(gòu)都設(shè)在此處，加之附近還有一所閣廬，供來訪官員住宿。與縣前正街成十字形交匯的分司街上，為當(dāng)時巡檢司等執(zhí)法部門所在地。官府又租用了一些民房用于巡檢司辦公。從分司街往北走就會到達(dá)古城北門，北門之外連接官道。這里就不得不提城門附近的一條候巷村了。
縣前街、北街、南街、分司街，今天也被更名為古城街、團(tuán)結(jié)街，多以民居為主，僅能通過從青磚屋檐、窗前雕刻一窺過往。
新中國前，該村以一口水井為界，分為“分司街”和“山頂楊”兩個村。其中，“分司街”的居民有10多個姓氏，山頂楊就“楊”一個單姓。元延祐年間（1314-1320），楊姓由羅格遷此。明洪武年間（1368-1398），溫姓從大云遷此。清嘉慶年間（1796-1820），區(qū)姓由陳村遷此。民國年間（1912-1949），羅、李、潘、陳、吳、阮、周、夏8姓分別由人和圓崗、東門圩、榕樹、東莞、云浮、高要蛟塘、明城圩遷此。1952年謝姓從飛水謝遷此。
村中現(xiàn)有有一所舊祠堂-用恕楊公祠，現(xiàn)已經(jīng)廢用，花崗巖石地級，青磚墻身，封火山墻，龍船脊。村中楊氏祖公叫楊萬寧，用恕是他第十代孫。用恕公的孫在始興縣做官，后修建了祠堂，以其爺爺命名。
該祠堂原來是三進(jìn)祠堂，楊姓村民的紅白喜喪事、起燈、祭祖等儀式都在這里舉行。以前楊姓村民有困難的，可以到楊公祠處申報獲得援助，在災(zāi)荒年代，楊公祠的主持也會開倉賑濟(jì)全村，外姓村民也能得到幫助。
新中國成立后，祠堂后面的建筑分了給幾戶貧下中農(nóng)，僅保留最前面的一處。公社的工作組來到這里，認(rèn)為‘分司街’這個名字不好聽，就改作“團(tuán)結(jié)村”。
在這座楊公祠大門正上方的墻身上，有一個紅色的五角星浮雕，下面有兩處黃色的稻穗浮雕圍繞，往下則刻有“共產(chǎn)主義大學(xué)校”7個字。墻壁左右兩方各共印有4個顯眼的毛主席頭像，大門左邊的墻壁還有一段黑色的“生產(chǎn)隊公約”，字跡已模糊。
在十年“文革”期間，所有村民都要來到這里，由生產(chǎn)隊長帶讀毛主席語錄，30多人坐在一起，拿著紅本子一起來讀，就像去學(xué)校讀書那樣，讀完后就集體去種田、干活。除了學(xué)習(xí)毛主席語錄，人民公社運動時期的另一個顯著特點是“大鍋飯”。當(dāng)時的祠堂除了是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論的“大學(xué)?！?，還是集體飯?zhí)谩４迕駛兠刻斐銮诟赏晟a(chǎn)隊農(nóng)活后，回到食堂吃以粗糧青菜為主的“大鍋飯”。當(dāng)時生活雖然困難，但村民也沒有自私自利，大家都同舟共濟(jì)，守望相助。
改革開放后，特別是高明恢復(fù)建制后，團(tuán)結(jié)街的群眾生活才得到改善。這里本來就是有知識有文化的人多，能工巧匠多。很多人便走出家門，外出做生意，搞副業(yè)、開餐館、辦公司。人們生活改善了，街上建的新樓房多了。但村中有事大家議計，有困難大家?guī)椭膫鹘y(tǒng)沒有改變。
村里雖然有十四個姓氏，常住人口約200人，其中姓楊的最多，但大姓和小姓之間不存在欺壓，各姓氏之間也和平相處。村中僅有的一個獨居老人楊強(qiáng)生，村里也幫他申請了五保戶。在村民的齊心努力下，團(tuán)結(jié)村還獲得過2012年廣東省衛(wèi)生村、2008年佛山市“十好”和諧文明村居等榮譽(yù)。2008年，該村村民利用征地收入和村民捐資約30萬元興建了一座新禮堂，就在舊祠堂斜對面。該禮堂占地約320平方米，寬敞明亮，可同時筵開25桌。也是商討村務(wù)的場所。村民團(tuán)結(jié)一致和諧共處，齊心協(xié)力謀發(fā)展，村名名副其實，傳為佳話。