鹿洞村，在高明城區西南24公里，屬明城鎮。因村處于鹿洞山下而得名。宋徽宗時（1100-1125年），楊姓從明城井山遷此。1954年羅姓從坪崗遷此，吳姓從郁南首遷龍尾，1960年再遷此。聚落沿鹿洞山北麓東西走向呈塊狀分布。現山體與鄉村隔合和大道相望。
鹿洞山位于高明區中部，明城鎮西南面4.5公里處。山勢西南走向，主峰海拔476.2米，山體長軸4.5公里，短軸2公里，平面面積7平方公里。山體由砂礫巖、石英砂巖及砂質頁巖、泥質頁巖構成。山表為山地紅壤及黃壤覆蓋。
據傳南粵王趙佗曾于山上獵獲白鹿，故名。清朝《高明縣志》記載：“鹿洞山在城西十五里，高三百余丈，拱向縣治，羅列如屏，為八景之一，又邑圖稱狀元旗起于西南即此。”
該山盛產杜鵑花，花瓣有指紋印，花紅色，開時滿山鮮紅。康熙年間蘇村人王載望游歷鹿洞山后寫下《詠鹿峒開屏》一詩：
溪南如畫一山橫，共道云屏簇簇生。
三月有花紅映玉，滿簾皆樹綠環城。
收將翠色歸青眼，隔斷塵囂現太清。
秋老夕陽移雁字，卻疑唐室舊題名。
又有劉汝章的《翠屏》一詩：
翠屏嵽嵲開，遙向層城拱。鹿去峒空存，牛羊踏荒壟。
坐想六六峰，終朝云霧滃。安得點蠅毫，繪出景萬種。
必須指出的是，舊高明八景的“粵臺白鹿”、“鹿洞開屏”兩個景色就在此山脈，但兩者并不在于同一地方。根據清光緒二十年《高明縣志》堪輿圖中的標注，高明文史研究者曾錦峰認為，“白鹿臺”可以明確位于現隔崗村與鯉江村及仁坑村連線形成的正三角形鹿洞山山脈的中點一帶。
“粵臺白鹿”是高明八景之一。傳說南粵王趙佗曾游獵于此，遇見一白鹿，彎弓射之，白鹿受傷帶箭跑到山上，趙佗命一軍士搜尋皆不見蹤影，唯見一石，形似白鹿，旁有一箭，后人稱此山為鹿洞山。
清代嘉慶三年（1798），高明知縣雷際泰曾作《鹿臺懷古》一詩：
南粵消沉幾度秋，荒臺不復舊風流。
呦呦鳴鹿猶聞否？一片風光萬古幽。
在清朝，鹿洞等山多聚盜賊，四出滋擾鄉民。康熙三十七年（1698）到任的高明知縣鈕琇親入盜巢，對盜首曉以大義，盜賊感動，毀巢投降的有24人。對投降者發給免死牌，令其留下保衛地方以贖罪，按人口發給糧食，建房定居，地方賴以安寧。在傳統的文化意象中，白鹿為祥瑞之物，具有美好象征意義，以及在高明的歷史根源，成為可以打造和推廣的寶貴文化資源。鹿洞山原有黃牛木、鴨腳木、山蒼子、楓香、漆樹等原生樹種。1968年由飛機播種造林，1977年建立高鶴縣松林場，1982年改名為鹿洞山林場。一片綠野蔥蔥，自然環境優美。舊時清明前后野杜鵑花盛開，是鹿峒山一年中最漂亮的時候。隨著各種改造，原來鹿洞山的野生杜鵑花現已不見蹤影。后來種植速生桉，亦致使原生態植物，例如山棯等樹消失。2010年以來，靄雯農莊的張靄雯女士在山上種上了沉香等樹木，鹿洞山才得以慢慢恢復原生態環境。
1997年9月，張靄雯與丈夫曾昭宇從香港來到鹿峒山腳下開辦靄雯教育農莊。他們配合當地的生態環境，辦起了集科學性、知識性、趣味性和實踐性于一體的生態教育基地，每年寒暑假，吸引了眾多的佛山中小學生前來學習、參觀。靄雯教育農莊設有露營小屋、度假屋、仿苗族吊腳樓、畜牧區、農家教育區、綠色田園區，釣魚區、游泳池、燒烤區、中草藥園、嶺南佳果園等十多個小景區，景點鑲嵌在鹿洞山下，錯落有致。曾氏夫婦到處搜尋幾近絕跡的禾桶、禾打、古老磨米石磨、椿米臺、水車、風谷柜等農具，每個青少年目睹此物，深刻體會到勞動者的偉大與艱辛。農家教育區還特意擺設六畜、五谷，詳細說明其生長特點與產地、形狀與作用。來到這里的青少年都會產生一種新鮮感，受到生動的教育與智慧的啟迪。靄雯教育農莊是佛山市最早期的鄉村旅游主題景區之一，90年代后期建成并順利投入運營后，佛山市的鄉村旅游也迅速發展，逐漸形成了一批有影響的景區。
近年來，高明通過大力培育各類休閑農業產品，重點開發都市休憩農家樂、主題生態觀光園、高端休閑旅游農莊，已初步形成具有自身旅游特色和區域競爭力的休閑農業體系。靄雯教育農莊為都市休憩農家樂代表之一。鹿洞山是一座富有歷史韻味又自然優美的小山，在山下的鹿洞村、靄雯農莊也經歷著各種變遷。靄雯農莊進駐之初，曾氏夫婦主動與周邊村民共同探討，希望共同發展，促進經濟。農莊最輝煌的時期，漫山遍野都是游客，熱鬧非凡，現今雖然人氣漸減，但張靄雯女士還是抱著鹿洞山堅守初心，并適時改變了發展思路，在山里大面積種植沉香（白木香），發展相關產業，鹿洞山又迎來一個春天。