榴村，屬高明區荷城街道照明居委會管轄，坐北向南，北高南低，背靠飛鵝山，村前魚塘映照，西安河環村而過，“背山面水，玉帶環腰”可謂環境優美。從宋朝開始，幾十戶人家就隱居在這里，看青山蔥翠，池水漣漪。猶如一卷古書，靜靜地舒展在叢山與秀水之間。
1004年，宋真宗年間，劉姓就在榴村東面的荔枝園定居，給村子命名為劉村，后來劉姓人遷走。明朝時，陸姓和譚姓先后從三水青塘和高明倉步坊遷來劉村。后改村名留淳，取“留”、“劉”同音，“淳”寓純樸敦厚之意。后簡化成今名—榴村。
榴村現存9座門樓，所設置的門口約為1米寬、2米高，古老的巷道均由長石板鋪成，隨著地勢的升高層層遞進，筆直到底。陸家自古有“十三里”之稱，即13條小巷。每條小巷建有前后兩座門樓，如今僅剩7座前門樓、2座后門樓，其中前門樓名字分別為興仁里、叢慶里、鐘靈坊、中華里、毓賢里、仁厚里、五福里。前門樓前方，有一條由三排長石板鋪成的古石路從村頭通至村尾，可謂古香古色。
門樓守護著的房屋中，有22座鑊耳封火山墻老屋。三間兩廊的建筑結構，恢弘大氣。雖有改建，但石板墻腳、青磚杉木，堅固如初，仍有不少老人居住在內。清代陸炳然的故居，已有些許破爛，門口雜草叢生。其族人說，在全部壞掉之前，村里已決定修復這幢老屋。
“鵝湖世澤，錦石家風”，這是村中的祖訓。“鵝湖世澤”引自陸姓名人陸九淵、陸九齡，兩人曾在江西鵝湖山講學、辯論，而“錦石家風”則是為了紀念漢朝使者陸賈一諾千金的作風，兩句話合起來就成了陸家人的好家風——寓意“詩禮傳家，誠信之意”。
榴村陸家現有戶籍人口290多人。在陸氏大宗祠的門口左側，豎立著一塊石碑，那是為欽點禮部主事的進士陸炳然所立。除陸炳然外，在陸家600多年的歷史中，還涌現了不少名氣之人。
據《榴村陸氏族譜》和榴村《君佐房家譜》記載，陸家族人勤儉孝悌，詩禮傳家，秉承“鵝湖世澤，錦石家風”的祖訓，人才輩出，明清兩代取得較大功名的人就有30多位。陸光裕，明朝萬歷34年到清順治年間人，中天啟元年辛酉科廣西鄉試十五名舉人，初授湖廣衡陽縣知縣，特升戶部陜西司主事，承德郎勅贈奉議大夫；陸本仁，清康熙18年到乾隆年間人，中雍正丙午科廣西鄉試第六名舉人，丙辰明通進士，初任梧州府岑溪縣儒學教諭，升桂林府儒學教授郎選知縣。
佛山市正式啟動特色古村落宜居示范與活化升級工程，要求到2015年底前完成首批13個特色古村落的活化升級，榴村陸家為其中之一。由于榴村陸家族人始終秉承“鵝湖世澤，錦石家風”之祖訓，形成了與眾不同的古村特色和理學文化，因此該村活化的定位是嶺南傳統特色的理學文化名村。自古村落活化升級工作開展以來，通過市、區、街道財政投入、鄉賢捐助等，共投入647萬元，按照“修舊如舊”的原則，推進陸氏大宗祠、健身廣場、村史館、鵝湖小景等19個改造項目。
除了建筑保留古韻之外，鄉賢亦希望承繼悠久的民俗民風。如今的二月十五行神日，各家在家聚餐紀念，以前可是另一番景象。猶記得七八歲那年農歷二月十五日的行神，吸引著附近范洲、松柏等村村民前來觀看，數千人聚集，熱鬧非凡。
村中老人說，行神分三步，二月初七要“問神”，以定行走路線；十三“出神”，由村中長老按路線先走一遍，去除雜草叢林的障礙；十五“行神”，線路大致為榴村所轄山地、耕地邊界。環繞大圈，所需時間為大半天。
而行神場面浩大，兩個童子帶路，四個新婚男丁抬著“大王公”，道士念經，敲鑼打鼓，醒獅舞動，鞭炮聲聲。活動結束后，扎一只約1米長的紙船放在村西黃田崗處通過西安河流往西江，寓意一帆風順。
活化期間，時任市委書記劉悅倫等市、區各級領導多次現場視察工程進度。2015年12月3日，劉悅倫帶隊走訪禪城、南海、高明、三水四區，實地了解和督查古村落活化升級進展情況。聽聞陸氏大宗祠是村民自發捐資150多萬元修建時，劉悅倫對榴村廣泛發動群眾參與古村落活化工作的熱情深表贊許。在“鵝湖茶歇”景點，劉悅倫遇到了62歲村民林彩珍，得知她在此無償為游客提供休息場所和供應茶水后，劉悅倫更是連連稱贊。“這個村民風淳樸，是古村落活化工作的一個亮點。”榴村陸家村長陸品祥介紹說，祠堂重修保留了原有的建筑面貌，一些具有歷史價值的部分均沒有拆除，只是把上一次重建的部分拆掉而已。
古村落活化前期需要政府的投入和引導，但最終要形成社會自覺性，動員廣大市民、村民自覺參與，形成古村落保護、活化、開發利用的體系，榴村陸家作為先行者，作出了良好的榜樣示范作用。在珠江三角洲已進入工業化的發展時期中，像榴村這種能保持原有生態環境和歷史建筑的鄉村已不多見，因而這里將成人們探訪歷史文化，以古鑒今的重要鄉村之一。