古耶村，在荷城街道西北7公里處，距西安圩3.5公里。關于古耶之名兩種說法。其一說，因南蓬山腳，村的東北面發現貝丘遺址，發現許多古代遺跡，遂取村名為古耶，“耶”為古虛詞。其二說，因村后山形一邊像“耳”形、一邊像“B”形，以山形組合成“耶”字，所以得此名。
明嘉靖年間（1522~1566），鄧姓從順德縣水藤遷此，隨后，胡姓從古勞波山，李姓從高要縣甘羅，關姓從蘇村陸續遷此。村人李挺蔡為明萬歷四十一年進士，曾任江蘇如阜知縣，出資在鄉興建“黃涌石橋”及一座尼姑庵。該村旅泰華僑關元年在泰國開有多家糖廠有“糖王”之稱，并為家鄉捐資修路建學校，是一名著名的愛國華僑。
古椰貝丘遺址在高明區荷城街道古耶村鯉魚崗，1984年村民在古耶村附近開挖魚塘時，發現土層里夾雜著眾多白花花的某種“物質”，仔細看時分辨出是一些白色的貝殼。1996年北京大學、暨南大學及廣東省文物考古研究所等部門再次派出專家到高明進行有關的考古調查，最終確定它是人類早期的一處貝丘古遺址。
2006年高明興建廣明高速公路，離古耶貝丘古遺址不遠。當年9月4日，廣東省文物考古研究所派出由副研究館員崔勇為領隊的考古隊對遺址進行搶救性發掘，初步發掘面積為1000平方米，發掘區域分別為崗頂、緩坡、坡腳和農田。出土文物有砍砸器、刮削器、石斧、石錛、石鑿和礪石、陶片、豬脊骨、鱉殼、木器等一批，還有40多粒稻谷等。
在歷時六個月的發掘中，通過對43個探方和部分擴方的挖掘，挖出了15座周代墓和一大批重要文物。尚未發掘的區域內經探測仍然保存大量的貝殼堆積。2013年，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
對于這一切，我們可以想象一下遠古的景象：時間大約在4000年前，珠江口仍是一個大海灣，西岸是一片連綿的崇山峻嶺，茂密的原始森林綿延到海邊，而在山腳海邊較為平緩的地方，無憂無慮地生活著一群古人還擁有豐富的生物群。他們已經懂得使用木器，一名少年正手持一塊削過的木頭用力撞擊一顆堅果，然后美美地品嘗著里面的果仁。而在不遠處，幾名壯年男子正在用石片切割一頭野獸的肉，還有人在水中捕魚。古耶古人的部落里，不僅會打獵，同樣也會培植。在村落前的一片空地上，種植著一片水稻。從那時開始，種植水稻已經不是長江流域河姆渡古人的專利。
現今，古耶貝丘遺址出土的文物已經得到妥善的保護，遺址周邊亦計劃建成濕地公園及展示場地，讓更多人了解這些歷史。除了古耶貝丘遺址，村中還有一座古老的尼姑庵。南宋年間，中原仕庶南下嶺表，初止南雄珠璣，繼而順流卜居，有先民至此，見九溪回環，實為傳說中若耶圣地，從此生息，并名古耶村。明朝年間，村中大族李氏之女，立誓清修，創建長明庵，數百載歲月，無論盛衰否泰，古庵皆有比丘尼清燈古佛，以守禪林。至1949年前，古庵有房舍殿堂若干，并置有香火祭田，出家人不作不息，勤勉獨善。革新之后，末法之時，出家人多有被迫還俗歸家。有師儉等師徒不奪其志，堅守古庵，代代西行，傳至隆顯，苦修茹素，念佛積德，卻已孤香一縷。
2014年秋，94歲高齡隆顯師墮折其股，臥床三月，自知西行漸近，卻惜古庵香絕。幸甚佛法不滅，原籍高明之比丘尼現超師夢兆歸省，得與隆顯師契合，法嗣承傳。并得古耶村全力支持確認。古庵原為明朝建筑群落，幾度傾廢，現只剩一建筑仍存，已成危房，法嗣現超師發心重建，得八方善信護法鼎力，初步集得資金。修舊如舊，重修古庵。古庵現為一廳兩室一廚建筑。庵內有一明代古井，庵外有原殿堂地基若干，庵后有自明朝以來歷代祖師之塋。古庵于2015年重光。
祖籍古耶村的鄉賢關元年，1908年出生，旅泰華僑，。他11歲到泰國謀生。第二次世界大戰結束后，在曼谷設立“鑾甘叻糖廠”，隨后又在拉差、春府等地開設多家糖廠，被稱譽為“泰國糖業大王”，先后任泰國廣肇會館副理事長、廣肇會館永遠名譽理事長，泰國龍岡親義總會永遠名譽會長、泰國關氏宗親會永遠名譽主席等職。1948~1994年，他共捐泰銖1660萬銖（泰幣，下同），分別建設泰國廣肇會館的廣肇中學校舍、角贊墳場永思堂、百姓祠、廣肇靈山墳場、廣肇大禮堂等工程；捐泰銖80萬銖給泰南勿洞廣肇會館獎學基金會。1994年12月24日，廣肇會館在廣肇學校百會堂設立關元年銅像，以彰顯他的貢獻。1996年，他捐獻1000萬泰銖給泰皇陛下基金會，獲泰皇陛下御賜三等皇冠勛章及五等白象勛章。1984~1990年，他共捐人民幣118萬元給家鄉建設學校、道路等。1991年，他捐泰銖100萬銖給中國華東水災地區。1993年，獲高明縣政府頒發的首屆荷花獎一等獎。1996年，在泰國病逝。
如今的古耶村與西江新城并立在美麗的秀麗河兩岸，成為依江親水的美麗鄉村。而隨著富灣的工業園區向四邊輻射和延伸，古耶也將成為新興的工業基地了。