區大相（1549~1616），字用儒，號海目，佛山市高明區荷城街道阮埇村人，區益次子。萬歷癸酉年（1573年）舉人，己丑年（1589年）進士，著有《太史詩集》、《使集》、《圖南集》、《濠上集》等詩文集，被譽為嶺南詩人。
區大相為人剛直，不攀附權貴。登第后，被選為庶吉士，并先后授任檢討、同修國史、經筵展書等官職，負責草擬皇帝詔令，歷時十五年。他同重臣趙蘭溪、張新建、沈四明均有交誼，且相知甚深，這三人都先后主持過朝政，并有意引薦他，他都回避不見。萬歷乙巳年（1605年），區大相調任南太仆丞。在任三年，稱病回鄉。居鄉八年后。于1614年病逝。區大相居鄉期間，其積蓄的薪棒，除購置祭田外，均用于周濟親友。萬歷二十九年（1601年），倡議在龜峰山修建平面八角七層仿樓閣式的靈龜塔：一為紀念高明傳說中的西江神龜之功；二為西江航道的航標。靈龜塔至今尚存。
區大相寫文章很有氣勢，往往下筆千言，光緒本《高明縣志》收錄有其文章。明末，復古主義文風籠罩詩壇，館閣體提出“文必秦漢，詩必盛唐”的口號，所寫詩文“情寡而工”，在擬古口號下走上了形式主義道路。區大相努力排除內容空洞狹窄而辭藻華麗的詩風，善于把所見到的民間疾苦寫成詩章，開嶺南一代詩風。萬歷二十二年(1595年）、二十九年，區大相曾兩次奉命出京分冊藩邸，途經山東、山西、江蘇、浙江、河南、湖南等地，把所見所聞的風土人情、民間疾苦寫入了詩章。區大相詩歌內容充實，感慨深沉，完全擺脫了七子詩風的影響，如《即事感懷》：“聞道貂設，由來為掃除。先朝停鎮守，近日典方輿。貢采山川竭，征求井邑虛。明明皇祖訓，宮府意何如?！迸険袅巳f歷年間宦官遠離本身職守，招攬事權造成的惡果。在憑吊宋元崖門海戰古戰場時，寫下了“至今崖畔石，風雨洗胡塵”，“聊持一蹲酒，波上醇忠魂”等詩句。
區大相長于書法，如今懸在廣州光孝寺天王殿的訶林匾，即區大相于萬歷四十年（1612年）正月手書。